Les 33 cahiers de la maçonnerie
Pourquoi entrer en Franc-Maçonnerie
Les bonnes et les moins bonnes raisons
On a toujours beaucoup de raisons pour entrer ou pour renoncer à entrer en maçonnerie. Dans ce chapitre nous tentons avant tout d'expliquer au profane quelles sont les raisons qui en général non seulement plairont aux maçons en général mais qui, de plus ne l'entraîneront pas vers des déceptions. A quoi, en effet, lui servirait-il de s'imposer les obligations maçonniques qui sont nombreuses s'il venait rechercher dans l'Ordre des satisfactions que ce dernier ne saurait lui donner ? LirePrécisons et affinons vos motivations
Ce second extrait se compose essentiellement d'une reproduction de la Lettre à un profane se Willermoz que nous commentons abondamment pour la rendre plus accessible à l'homme du XXIe siècle . LirePourquoi j'hésite
Ce troisième extrait est le début un tour d'horizon des raisons qui peuvent inciter un profane à hésiter. LireComment entrer en Franc-maçonnerie
Les questions de rite
La Franc-maçonnerie, comme toute les sociétés initiatiques anciennes et modernes pratique des rites. Généralement cette question est peu abordée avant q'un profane se voit proposer d'adhérer à une loge. D'ailleurs tout maçon et c'est normal, car sinon il en changerait, est persuadé qu'il pratique le rite le plus authentique ou le plus pur ou le plus spirituel ou tout simplement le meilleur ! Il en résulte que quand il parraine un profane, il lui donne généralement peu d'informations sur la diversité des rites et de leur "couleur spirituelle" si nous pouvons nous permettre cette métaphore... D'ailleurs, la plupart de maçons durant toute leur vie n'ont jamais pratiqué régulièrement qu'un seul rite. LireHistoire de la Franc-maçonnerie
Introduction
On n'écrit pas l'histoire d'une société initiatique comme celle des guerres napoléoniennes. Dans le second cas, l'historien dispose de très nombreux documents provenant de sources diverses, alors que dans le premier les documents sont rares et quand leur authenticité n'est pas douteuse, ils proviennent de sources indirectes ayant souvent des raisons d'être peu objectives. C'est le cas lorsque l'on s'attaque à l'histoire de la Franc-maçonnerie d'avant le XVIIIe siècle... Mais qu'est-ce qui est important ? Que les maçons aient obtenus une charte du roi Æthelstan au Xe siècle ou que eux-mêmes et leurs employeurs (les maîtres d'ouvrage) l'aient cru jusqu'au XIXesiècle ? LireLe Grand architecte dans la Bible
La légende veut que l’histoire de la Franc-maçonnerie commence avec Adam, elle se réfère donc à la Bible. De même, dans la Bible, Dieu apparait à plusieurs reprises faisant œuvre d’architecture. LirePlaton, l'ancêtre de la Franc-maçonnerie spéculative ?
L'une des lettres de Platon permet de penser qu'il avait reçu une initiation et ses autres écrits permettent de supposer que cette dernière était pythagoricienne… Or l'une des références importante de la maçonnerie est justement le pythagorisme. Lireles différentes formes de la Franc-Maçonnerie
L’impératif absolu : la transmission.
Parmi tous les devoirs du Franc-maçon il en est un plus impératif que tous les autres : la transmission. C'est le respect de cette obligation fondamentale qui a permis à l'Ordre maçonnique de survivre à toutes les révolutions religieuses et politiques. Ou plutôt de renaître tel le phénix après chacune d'elle. LirePhilosophie de de la Franc-Maçonnerie
L'amour de la vérité
C'est le sens étymologique du mot philosophie, et c'est bien ainsi qu'il faut l'entendre quand il est question de Franc-maçonnerie. Un franc-maçon qui préférerait une image illusoire de lui-même ou du monde au reflet de la vérité trahirait l'Ordre, mais, plus grave encore, se trahirait lui-même. LireDroits et Devoirs du Franc-maçon
L'amour de la vertu.
C'est un fait historique, souvent la lettre du droit a contredit l'esprit de la loi. L'homme et les institutions humaines sont en effet fort imparfaits et même parfois, sont contraint par la conjoncture à prendre des mesures contraires à la conscience de ceux qui les composent. Cependant l'esprit de la loi doit rester présent à celui du maçon. LireQu'est-ce qu'un rituel
Le double but : transmission et intégration
Comprendre ce qu'est un rituel et à quoi il sert est indispensable au maçon car cela lui permettra de progresser. C'est aussi utile dans le monde profane, car on y rencontre également des rituels qui contrairement aux rituels initiatiques, ont pour but de l'intégrer dans la société. LireQu'est-ce qu'un symbole
Le choix du bleu et de la voûte céleste dans le temple
Franc Maçonnerie et pouvoir
La franc-maçonnerie menacée: une conséquence de l'histoire inventée.
Pour la plupart de ceux qui la vécurent, la Révolution Française fut un phénomène incompréhensible, un enchaînement d'évènements imprévisibles. Alors, comme à chaque fois que l'histoire ou plutôt l'actualité devient incompréhensible, des hommes ont inventé non la théorie mais l'explication "par le complot des francs-maçons, des illuminés, des philosophes, des protestants et des juifs…". Cette théorie aura à l'époque et par la suite un immense succès. Même Louis Blanc Franc-maçon de haut grades et socialiste la reprend en 1847 dans son Histoire de la Révolution Française. LireLes femmes en Franc Maçonnerie et
Les constitutions d'Anderson
La société britannique du XVIIIe siècle est déjà influencée par le puritanisme. Hommes et femmes se réunissent déjà dans des cercles différents. La femme y est mal considérée, d'ailleurs, le droit romain, dont s'inspirent tous les droits européens, en fait une éternelle mineure, une serve de son mari, de son fils ou de son père. Elle ne peut donc être libre ? LireDe la supériorité des femmes par Agrippa
Agrippa dédia ce livre à Marguerite d'Autriche, fille de Maximilien Ier qui la nomma gouverneur des Pays-Bas. Pendant son administration, l'agriculture et les arts connurent
un essor remarquable. Politicienne redoutable et très cultivée, elle fut la tutrice de Charles Quint. L'ouvrage d'Agrippa, auteur germanique, préfigure cet « esprit français » qui conduisit
les maçons de France à établir dès le XVIIIe siècle la maçonnerie féminine.
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Franc Maçonnerie et religions
La Franc-maçonnerie est religieuse sans être pour autant une religion
Franc-maçonnerie ! Le terme est moderne et quelques siècles seulement le séparent de celui plus moderne encore de Franc-maçonnerie spéculative. Cependant, rien n'est jamais totalement nouveau. Tout est perfectionnement, évolution, mutation. LireLa Franc Maçonnerie et le secret
Introduction
Le secret est un préalable à toute initiation, d'ailleurs, sa nature est telle que ceux qui le détiennent seraient bien incapable de le trahir. Par ailleurs il est aussi le thème de fantasmes tant de maçons que de profanes… Cependant causer ces fantasmes est peut-être aussi un des mérites du secret ? LireLa Franc-Maçonnerie et les Templiers
L'histoire de la franc –maçonnerie dans les constitutions d'Anderson (1723)
Les affaires et scandales maçonniques
La nature multiple d'une affaire ou d'un scandale
La maçonnerie n'a pas l'exclusivité des « affaires » ni la presse contemporaine celle de la mauvaise foi. Voltaire raconte une « affaire » dont furent acteurs et victimes les capucins de Paris. C'est une affaire qu'évidemment il trouve « très réjouissante »… Voltaire aurait pu travailler pour les médias contemporains.. Il fait en cette occasion in remarquable travail d'amalgame. LireLe serment maçonnique
Le serment
Le serment se relie au sacré, d'ailleurs le verbe « jurer » a eu longtemps « sacrer » pour synonyme dans le langage populaire qu'il soit employé dans le sens de prononcer un serment ou dans celui de dire un juron. Lirekabbale et Franc-maçonnerie
Introduction
Un certain .Antoine Meunier de Précourt, vénérable de la loge Saint-Jean des Amis Parfaits à l'Orient de Metz, écrivait en 1759 à Jean-Baptiste Willennoz : « Je ne sais si tu connais un Maçon qui en ait connaissance, c'est un trésor [la Kabbale] qui peut te donner une très grande et très ample intelligence » et en 1762 : « Heureux qui connaît la science de la Kabbale et des nombres. » LireHauts grades, side degrees et ordre intérieur
L'histoire des hauts grades
Les hauts grades de la Franc-maçonnerie spéculative furent fixés officiellement à la fin du XVIIIe siècle, leur origine se rattache à toutes sortes de courants beaucoup plus anciens. On peut les rattacher aux cercles qui se sont formés en Italie, en France, en Angleterre, en Allemagne, étudiant les néoplatoniciens, l'hermétisme, la Kabbale, la chevalerie [ … ] Tous ces courants se greffant sur un thème central qui est l'ésotérisme judéo-chrétien. De la sorte, on peut définir la Franc-maçonnerie des hauts grades comme un « Ordre initiatique, traditionnel, maçonnique, chevaleresque, international et universaliste ». LireFranc-maçonnerie et compagnonnage
L'Histoire en hypothèses
Historiquement, l'existence du Compagnonnage n'est attestée qu'à partir du XVIIe siècle et, faute de sources écrites, il est difficile d'en cerner les origines. Il en est d'ailleurs de même
pour la Franc-maçonnerie opérative et la Franc-maçonnerie spéculative.
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Les deux voies de la maçonnerie
Humanisme
Le mot humanisme date du XVIe siècle. Puisque la franc-maçonnerie se réclame de l'humanisme, elle ne peut être antérieure à cette époque, faisait remarquer un logicien à la petite semaine. Il
oubliait seulement qu'un phénomène, un mode de pensée par exemple, peut être bien plus ancien que le mot que les hommes ont inventé pour le désigner.
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Les Franc-maçons célèbres
William Shaw (1549/50 - 1002), Elias Ashmole (1617 -1692)
Ces deux personnages sont les deux britanniques qui ont certainement le plus influence l'évolution de la franc-maçonnerie spéculative avant la création de la Grande Loge de Londres. L'écossais William Shaw est l'auteur des célèbres statuts Shaw quui régulaient la maçonnerie opérative écossaise. Quant à l'antiquaire anglais Elias Ashmole, ses collections tendent à montrer, entre autres, qu'il existe un lien historique entre les templiers et les Rose Croix. LireFranc-maçonnerie et astrologie
Origine et histoire
L'astrologie était au cœur de nos civilisations mères comme la Mésopotamie, l'Égypte, l'Inde pour ne nommer que les plus connues. Elle naquit en même temps que les mathématiques, la médecine et l'astronomie. Les historiens, faute de documents indiscutables, datent en effet les origines de l'astrologie à peu près de la même époque que l'apparition de ces grandes civilisations. LireL'enlèvement des métaux
Ce sont ces prédominances (d'une planète ou d'une autre) qui (selon la tradition) façonnent la personnalité de chacun, son ego. Ainsi l'injonction « Laissez les métaux à la porte du temple » signifie « Laissez votre ego à la porte du Temple », faites abstraction de votre personnalité, ne vous laissez pas dominer par vos passions. LireFranc-maçonnerie et alchimie
L'entrée du Profane en Maçonnerie commence brutalement et sans introduction avec une annonce alchimique
Pourtant, outre le crâne, il a sous les yeux dans plusieurs rites 2 un sablier, trois petits flacons sur lesquels sont collées des étiquettes : « Soufre », « Sel », « Mercure ». Parfois un Coq remplace le flacon marqué « Mercure ». Si le candidat a quelques vagues notions d'alchimie (et c'est là en général le maximum que l'on peut attendre de lui), il a de quoi être étonné. LireFranc-maçonnerie et Tarot
Les occultistes, les francs-maçons et le Tarot
Alors que se développe la Franc-maçonnerie spéculative et que commencent à se constituer les hauts grades (1745, l'Ancienne Maîtrise bordelaise et ses 10 degrés ; l'Ancienne Maîtrise parisienne et ses 14 degrés ; 1770, le Rite de Perfection et ses 25 degrés ; 1783, les 33 degrés du REAA), un certain nombre de francs-maçons commence à s'intéresser de près au tarot, à ses rapports éventuels avec la kabbale et la Franc-maçonnerie. LireLa Franc-maçonnerie et le Temple de Salomon
La référence : le Temple de Salomon
Par son agencement, ses proportions, son décor, et les objets symboliques qui s'y trouvent, le temple maçonnique – dans la plupart des cas 2 – évoque un temple bien précis, le temple unique des Juifs, le Temple de Jérusalem et, en particulier, celui qui fut construit par le roi Salomon et qui est connu sous la dénomination de Premier Temple . LireQu’est-ce qu’une planche ?
La planche, un art
Évidemment, ce cahier ne s'adresse pas qu'aux apprentis. Il concerne également les compagnons et les maîtres. Ce n'est pas parce qu'il planche depuis de longues années qu'un maçon fait de
« bonnes planches ». Tous les maçons le savent pour avoir un jour ou l'autre perdu le fil d'une planche, voire somnolé sur les colonnes…
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La Franc-Maçonnerie et L'initiation
Initiation, « initié à » et « initié »
Quand on entre en Franc-maçonnerie, on est « initié », « initié » sans la préposition « à », et l’on accède à des secrets que l’on ne doit pas révéler. En fait, nous entrons là dans un autre domaine initiatique, celui qui appartient à ce que l’on nomme en général les sociétés initiatiques. LireLa Franc-Maçonnerie et L'Égypte
Le hiéroglyphe et la langue des oiseaux
Nos rituels et nos catéchismes maçonniques s\’expriment la plupart du temps en « langue des oiseaux » en ce sens que ce qui doit en être compris est bien souvent différent de ce qui est écrit. Nous en donnerons seulement deux exemples. Dans les grades d\’élu dits « grades de vengeance », le maçon part à la recherche des assassins d\’Hiram appelés « les trois mauvais compagnons » dans le but de faire justice. Cependant, en supposant qu\’Hiram soit un personnage historique et qu\’il ait été assassiné, il a vécu en Terre sainte sous Salomon et donc environ mille ans avant Jésus-Christ. Lui-même et ses meurtriers sont morts depuis longtemps… Pourquoi donc un maçon du XXIe siècle se prête-t-il à une comédie retraçant des événements hypothétiques qui se sont déroulés trois mille ans avant lui ? C\’est bien évident : les grades d\’élu racontent tout autre chose que la recherche et l\’exécution des assassins d\’Hiram... LireLIBERTÉ – ÉGALITÉ - FRATERNITÉ
Introduction
Liberté, Égalité, Fraternité. Qu\’il s’agisse de l\’acclamation maçonnique ou de la devise de la République, l\’historien ne peut guère dégager que quelques faits précis. Cependant le maçon, lui, doit retenir ce passage d\’une planche présentée dans l\’atelier Saint-Jean d’Écosse du Contrat social, le 20janvier 1791. «Bien des siècles avant que Rousseau, Mably, Raynal eussent écrit sur les droits des hommes, et eussent jeté dans l\’Europe la masse de lumière qui caractérise leurs ouvrages, nous pratiquions dans nos loges tous les principes de la sociabilité. »...La devise de la République
Liberté, Égalité, Fraternité ! En tant que « devise de la République », la formule associant ces trois mots fut utilisée pour la première fois par Maximilien Robespierre dans son discours sur l’organisation des gardes nationales.Une invention vite oubliée
Dans ce discours, qu’il n’est pas inutile de lire à un francmaçon (quels que soient ses choix spirituels et politiques), Robespierre propose : « Elles [les gardes nationales] porteront sur leur poitrine
ces mots gravés : LE PEUPLE FRANÇAIS, & au-dessous : LIBERTÉ, ÉGALITÉ, FRATERNITÉ. Les mêmes mots seront inscrits sur leurs drapeaux, qui...
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La Franc-Maçonnerie et le Christ
Introduction
[...] À l’origine, les francs-maçons étaient chrétiens et les rituels gardent de nombreuses traces du symbolisme chrétien, même si on a tenté de les faire disparaître... LireFranc-Maçonnerie et Institutions Religieuses
Institutions religieuses
[...] Les institutions religieuses se divisent également en deux suivant leur vocation. Il existe d\’une part les institutions dogmatiques et d\’autre part les institutions spirituelles ou mystiques, tout comme il existe une « théologie dogmatique et morale » et une « théologie mystique »... LireLes rapports entre la Maçonnerie et les institutions séculières
Dans les trois religions du Livre, les rapports entre les institutions séculières, « ceux du dogme » [qui ne s\’occupent que de la communauté des fidèles] et les institutions régulières, « ceux de la voie », [qui s\’occupent en priorité de leur évolution spirituelle] sont différents suivant les époques. Étant donné que, par nécessité technique, les maçons opératifs étaient également des spéculatifs, les rapports qu'ils entretenaient avec les autorités dogmatiques étaient donc forcément ambigus. LireLa Franc-Maçonnerie et l'outil
Introduction
S'il existe un symbole majeur en Franc-maçonnerie, c'est bien celui de l'outil, et tout particulièrement l'alliance de deux outils : l'équerre et le compas ; voire de trois : l'équerre, la règle et le compas. LireFranc-Maçonnerie et architecture
Ne pas confondre spéculative et théorique…
Notre maçonnerie est spéculative, mais les pierres de nos temples sont bien concrètes : il s’agit d’êtres humains avec leurs qualités, leurs défauts, leurs susceptibilités, leurs blocages et même leurs traits de génie… Pourtant, ces hommes si différents, en tant que maçons, doivent s'appareiller, s'ordonner pour former un édifice harmonieux… LireLa Franc-Maçonnerie et les nombres
Les nombres de l’Apprenti : un, deux et trois
Si la batterie de l’Apprenti est formée de trois coups, pour comprendre le nombre trois, il lui faudra passer par le Un et le Deux. LireHaut de page